La storia come parte del governare, gli studi storici come atto di governo. Qualcosa di più di un controllo ideologico sulla produzione letteraria e scientifica degli storici cinesi; piuttosto la conferma di una tradizione secolare: lo storico non commenta dall’esterno, lo storico è parte del governo. Un testo al tempo stesso emblematico e - per un occidentale - quasi epidermicamente impossibile da accettare, ma che conferma - come di più sarebbe difficile - il carattere “morale” del potere e della sua funzione di guida. Ove lo storico non è colui che scopre le cause, ma il maestro: colui che educa. Da tremila anni Europa e Cina definiscono nello stesso modo (storia) due scienze completamente diverse....