Articolo uscito nel 1966 pochi giorni dopo la dichiarazione dell’inizio della Rivoluzione culturale [d’ora in poi R.C. in questa introduzione] e ripubblicato nell’ottobre del 2009 nella sezione dei 60 anni della Repubblica cinese, in cui si ripercorrono gli eventi storici più significativi della storia contemporanea. Si hanno molteplici possibili chiavi di lettura. Proveremo a indicare quelle che sembrano essere degne di maggiore rilievo: 1) Il testo sposa l’atteggiamento tradizionale della storiografia cinese nei confronti degli “eventi”: le cose non avvengono perché è “giusto” che avvengano, ma perché ormai erano nella logica delle cose. Il Partito non le ha provocate, ma ha preso atto che non è possibile fermarle; le masse si sono rovesciate in questo flusso con la naturalezza dei fiumi in piena. “Tutto è già avvenuto - sembrerebbe di potere sintetizzare - e assai opportunamente il partito lascia che le cose si sviluppino in modo assolutamente naturale”. La naturalezza di quanto avviene sembra ribadirsi nel ripetuto citare l’acqua che inonda i campi, la pioggia che finalmente cade. Non vi è rottura, ma la rottura è conferma della continuità. (...)